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西门大少“营口坠龙”和“松花江坠龙”是近代中国最著名、证据相对较多的“坠龙”事件，但它们并非孤例。历史上确实记载了不少类似的事件，甚至有专门的《坠龙录》记录这些奇闻。这背后有多重原因，并非现代科学所解释的“史前巨兽”或“不明飞行物”，而是古代社会文化、认知水平和信息传播共同作用的结果：
1. "古代认知水平的局限与恐惧心理：" "对未知生物的恐惧：" 古代人们对自然界的认知有限，对于从未见过的大型、神秘的动物，很容易将其归咎于神灵或超自然现象。当发现疑似“龙”的巨大遗骸时，结合龙在中国文化中至高无上的地位（祥瑞、权威象征），将之视为“龙”并加以传播，成为一种符合心理预期和恐惧本能的解释。 "缺乏科学分类知识：" 没有现代生物学和古生物学知识，无法对大型动物遗骸进行科学的识别和分类。鳄鱼、巨型鱼类、甚至可能是已灭绝或罕见的物种遗骸，都可能被误认为是传说中的龙。
2. "“龙”的文化象征意义：" "政治与权威的象征：" 龙是皇帝的象征，是祥瑞的象征。民间传说中，龙出现往往伴随着吉兆或圣君。
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成思初关于世界上有没有龙这事，现代人争论非常剧烈。营口坠龙、松花江坠龙事件发生在二十世纪三四十年代，很多人找出当时的报纸，还有一些目睹了整个事件的老人的口述，似乎煞有介事。
1934年，辽宁营口坠龙事件。
1934年7月，在辽宁营口的田庄台上游，人们第一次发现这条龙，它的特征基本与传统龙的描绘相似，有两只角，牛鼻子，四只爪，有龙须。这条龙不知道为什么，有气无力在岸边，飞不起来，于是人们赶紧搭棚给它遮阴，给它泼水降温，还请来僧人给它做法事。
不久后，一场暴雨来临，龙飞走了。
8月初，人们第二次发现这条龙，是在辽河的入海囗的芦苇处。当时的《盛京时报》报道这条龙弄翻了三条渔船，损坏了工厂的厂房，把车站的火车掀翻造成九人死亡(看来这条龙不懂知恩图报啊）。
人们第三次见到这条龙时，它死在芦苇中，并且因为天气炎热，龙肉腐烂，只余下龙骨，当时《盛京日报》地这样写的：
该龙体气参天，头部左右各生三只甲，脊骨宽三寸余，附于脊骨两侧为肋骨，每根约五六寸长，尾部为立板形白骨尾，全体共二十八段，每段约尺余，全体共三丈余，原龙处，有被爪挖之宽二丈长五丈之土坑一，坑沿爪印清晰存在，至该龙骨尚存有筋条，至皮肉已不可见矣。
因为当时辽宁属于日伪统治，这事被日本人知道后，听说这龙骨被日本人偷运回国内。
1944年，松花江坠龙事件。
这个坠龙事件主要是目击者的口述，口述者说在江边发现一条黑龙，它如营口坠龙事件一样，这龙有气无力地趴在江边。
这龙的形状与上面的描述相同，人们同样给它搭棚遮阴，泼水。据说，当时围观的人达三百多人，大家极力给这条龙泼水，最终没有救活它，它死了。
而至于龙骨，也是被日本人偷走。这个坠龙事件，听说被刊登在上海人民出版社编辑出版的，具体是在1989年12月《中外书摘》第3卷第4期的《人间奇事》专栏里，它的题目为《我所看到的黑龙》。
据说，世界上唯一的“龙的尸体”在日本的瑞龙寺。
在日本的瑞龙寺，有个“龙的标本”，他们声称这才是真正的“龙”，而且有三百七十多年历史。但是这条“龙”非常小，长约一公尺左右(难道只是刚出生的龙？)，它全身做了防腐处理，刷了很多金漆，看不出原来的肤色。
而这条龙，又是日本人从中国偷运过去的。相传在清朝光绪年间，福建省沿海一带的渔民出海捕鱼，在收网的时候，惊喜地捕获了这条小龙。可这条小龙离开了水，不久后，死了。
船主将这条小龙作了防腐处理，一个日本商人听说这件事，高价买了它。当时清朝官员得知此事，极力追捕这名日本商人，但他已经偷偷运回了日本国内，并且送给瑞龙寺。
一种超级与龙相似的生物。
在阿尔卑斯山脉附近，人们发现一种叫做洞螈的生物，它身长不到30厘米，肤色基本是呈白色，而且四肢非常细小，头部长有发达的外鳃和鳃孔，羽状鳃为红色，头狭小，头骨多软骨质。
洞螈这种生物的体型与龙非常像，据研究，它寿命可达一百多年，因为它只需极少的氧气就能生存，而且可以长达一两年不进食。世界之大，真是无奇不有啊。
这个世界到底有没有龙？
有人说，龙肯定存在，因为十二生肖之中，十一种都是真实存在的动物，所以龙也肯定不是虚构的动物，也真实存在。
有人说，我们现在没有能看见，不代表它不存在，就像五百年后，人们不相信这个世界有老虎的存在。
有人说，我们世界之大，无奇不有，我们眼睛看不到而已，可能龙是以另一种生命状态存在于这个世界上。
总而言之，我们作为龙的传人，所秉承的是龙腾虎跃的生机勃勃，所希望的是人人都能鱼跃龙门的奋发精神。
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